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南京大学苗怀明教授为我校学生作报告

发布时间:2019-05-16 17:26 栏目:新闻 发布单位:六会彩开奖现场直播 点击量:411 【公开】

南京大学苗怀明教授为我校学生作报告

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活动现场

活动现场

“我的学生没有期末考试,即便考试,我也会在开学时告知他们考试内容。”

南京大学文学院副院长苗怀明教授的开场词立马博得报告厅学生的掌声与欢呼,因为这些高一学生刚刚从期中考试的教室转场而来,苗教授的开明与气度、大学的开放与自由深深吸引了他们的注意力。

这场题为《四大名著漫谈》且金句连连、掌声绵绵的讲座由此拉开序幕。

走出洞天  由猴到人

《西游记》里的须菩提老祖是苗教授眼中的优秀教师代表,因为老祖不仅有着身为教师须必备的真本领,也不免俗地有着教师们“啰嗦”的特质。更重要的是,老祖尤为擅长因材施教——面对孙悟空,他步步为营,通过言语诱导、行为暗示,引导悟空主动学习跟斗云、七十二变及长生术;面对众弟子,他注重公平公正,在悟空学成炫耀之时趁机将猴子逐出师门。这样看来,悟空只不过应同学之邀变成了一棵松树而已,须菩提老祖似乎有些小题大做了,但这行为背后恰恰是老祖的一片苦心。在苗教授看来,老祖之所以赶走孙猴子,在于猴子在灵台方寸山学习的技能已经足矣,猴子若想成人,剩下的修行须在人世磨练,由其第二任师傅——唐僧——教会他情商、毅力甚至人脉的重要性。

苗教授戏言说,他喜欢称自己的学生为“小妖”,他希望自己的学生们既要在“南京大学”这所大学成才,更要在未来的“社会”这所大学成人。

由猴到人,岂止是孙悟空的修行之路,每个求学之人何尝不是如此?

青春世界  成人世界

 “多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落,泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开,湍急的河水清澈见底,河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始,许多事物还没有名字,提到的时候尚需用手指指点点。

《百年孤独》的开头历来为人所称道,它通过对时间与空间的浓缩与跳跃,让我们通过短短三句话便可一窥此巨著的魔幻现实主义色彩。相形之下,《红楼梦》“此开卷第一回也”这等开头,似乎逊色了不少。但苗教授谈到,《红楼梦》从第3回“林黛玉进贾府”开始,如虫洞般,为我们开启了一个具有魔幻现实色彩的世界。

“木石前缘”到“金玉良缘”,大观园里的爱情凄婉动人,这是一个烂漫的青春世界,一个让少年们跨越了生理时间而走向心理时间的魔幻世界;从“白玉为堂金作马”到“落了片白茫茫大地真干净”,贾府的兴衰令人唏嘘,这是一个无常的成人世界,一个迫使大观园的青年们长大且最终吞噬了青春世界的现实世界。

对封建制度的批判或应不是曹公原意,但红楼一梦是关乎家族、爱情、青春、生命的叹惋确是毋庸置疑的。如那被吞噬的青春世界,不仅在红楼梦醒时,让看客们忽惊起而长嗟,其实早在黛玉葬花时,作者已有暗示——试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。——黛玉葬的悼的不仅是花,更是忽至又忽去的青春,抑或那若梦无常的浮生。

文化基因  回归经典

苗教授在讲座上给学生们分享了很多趣闻,例如,毛泽东曾对贺龙将军说过这样一番话:“中国有三部名小说,《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》,谁不看完这三部小说,不算中国人。” 听罢,贺龙嚷着说:“没看过,没看过,不过我不是外国人!”

贺龙将军的“我不是外国人”是从生物基因角度做出的回答,毛泽东主席的“不算中国人”则是从文化基因角度做出的判断。毛泽东的这种判断因何得出?苗教授也给出了答案。

经典更新读者的认知。毛泽东视《红楼梦》为部政治小说,曾列举“坐山观虎斗”、“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”等句子来比喻国际形势。无独有偶,曾国藩研究太平天国成功经验时发现,李秀成作为太平天国主将虽然胸无点墨,但视《三国演义》为兵法且熟读活用,数次力退清军。

经典丰富国人的语言。毛泽东曾评价说:中国古典小说写得好的是(《红楼梦》)这一部,最好的一部。创造了好多文学语言呢。”为鼓励许世友成为能文能武的将领,还要求其必须读此书。此外,后世演变后的《三国演义》中“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”、《水浒传》中“林冲上梁山——被逼出来的”、《西游记》中“唐三藏念紧箍咒——痛苦在后(猴)头”、《红楼梦》中“千里搭长棚——没有个不散的宴席”等句子言简义丰且形象生动,充实了后人的语言库。

经典改变社会的信仰。苗教授介绍说,中国历史上有两位“武圣”,1614年以前,曾是为周朝打下近八百年基业的姜尚;《三国演义》风行之后,明朝万历四十二年,历史上本被视为“败军之将”的关羽获封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,明末清初正式取代姜太公,成为了封建社会的新“武圣人”,与“文圣人”孔子相对。现今民间还将关羽当作“战神、驱邪神、守护神、武财神”。

从言外之意到传承演变,古典名著以其各自的魅力将传统文化融入后世子孙的血脉,形成华人共通的文化基因,凝筑起华人共有的文化自信。

经典如山,历经岁月变迁,无论后世生发多少新生事物于其身,它自岿然不动。如何看山是山而不误读经典?毛泽东告诉我们《红楼梦》要看五遍才有发言权呢。”苗教授告诉我们,不要用精编本、影视版代替原著阅读,因为那不是原汁原味;甚至不能用专家解读代替原著阅读,因为那都是基于原著的一家之言。那么,读过了经典又如何读深甚至读透经典呢?苗教授指导现场一位看过8遍《三国演义》依然不解其中味的学生思考两个问题:如果我是主人公我会怎样做?如果我是作者我会怎样写?希望学生通过独立思考形成个人理解,还建议学生关注“古代小说网”公众号看看复旦大学、南京大学等国内一流中文系学者所作的前沿研究以作参考。

苗怀明教授一直梦想去万人体育场作跨夜演讲,如今短短一个小时的讲座我们只能管中窥豹,或许有朝一日我们如苗教授所言,带着床、带着被、带着火锅,真的有幸参与了那场梦想中的文化盛会呢!

(文:赵文芳  图:许刚)


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